Вашему вниманию предлагаются книга председателя Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова (РЭОШ) В.Ю. Катасонова «Православное понимание общества: Социология Константина Леонтьева; Историософия Льва Тихомирова».
Время проведения мероприятия: 19 февраля 2015 года (четверг) с 18.00 до 21.30.
Место проведения мероприятия: пом
Валентин Катасонов. Православное понимание общества : Социология Константина Леонтьева; Историософия Льва Тихомирова. – М.: Институт русской цивилизации, 2015. – 420 с.
В книге рассматриваются взгляды великих русских мыслителей К.Леонтьева и Л.Тихомирова, ориентированные на путь духовного спасения. Социологический подход К.Леонтьева и историософский подход Л.Тихомирова хорошо дополняют друг друга, давая более целостное, «объемное» православное понимание общества.
Если вывести из рассмотрения различие политических воззрений К.Н.Леонтьева и других славянофилов и нынешних библейски православных патриотов, — с одной стороны, и с другой стороны, — современных нам либералов-западников, одним из которых был А.Н.Яковлев, то обнажается идентичность организации алгоритмики их психики, хотя их разделяет целое столетие. Для тех и для других одинаково характерно: · Для начала перенять в словесной упаковке извне нечто и, — без соотнесения с событиями реальной жизни, бездумно веруя в то, что они обрели истину, — начать насаждать это в культуре своего народа. · Потом, когда это привьётся в культуре и расцветёт цветами и плодами зла: Ø начать… Подробнее »
В их психике книжное знание существует само по себе в изоляции от потока информации приносимых непосредственно их чувствами. Возприятие жизни непосредственно их чувства- ми замещено в их психике восприятием текстов и потоков массмедиа. Т.е. они — инвалиды чувств, и в наибольшей степени — инвалиды чувства меры, вследствие чего сообщаемое в тексте или увиденное на экране ТВ или монитора компьютера, застрявшего в интернете, для них и есть реальная жизнь, а не одна из многих граней отображения жизни в культуре через субъективизм других людей. Правое и левое полушария головного мозга, если судить по их произведениям, работают каждое само по себе (если работают),… Подробнее »
Характерной чертой троцкизма в коммунистическом движении в ХХ веке была полная глухота к содержанию высказываемой в его адрес критики в сочетании с приверженностью принципу подавления в жизни деклараций, провозглашенных троцкистами, системой умолчаний, на основе которых они реально действуют, объединившись в коллективном бессознательном. То есть троцкизму в случае его искреннего личного проявления благонамеренности свойственен конфликт между индивидуальным сознанием и беcсознательным как индивидуальным, так и коллективным, порождаемым всеми психтроцкистами в их совокупности. И в этом конфликте злобно торжествует коллективное беcсознательное психтроцкистов, подавляя личную благонамеренность каждого из них совокупностью дел их всех. Это — особенность психики тех, кого угораздило стать троцкистом, а не… Подробнее »
Так Бронштейн-Троцкий был одним из наиболее ярких выразителей психтроцкизма под лозунгами марксизма. В то же самое историческое время А.Гитлер выражал психтроцкизм под лозунгами национал-социализма. В наши дни А.Н.Яковлев выражал психтроцкизм под лозунгами либерализма и прав человека, а митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн выражал его под лозунгами православного ренессанса. Но ещё в XIX веке (что показывает и анализ писем К.Н.Леонтьева В.С.Соловьёву) библейским психтроцкизмом была заражена вся российская интеллигенция за весьма малочисленными иcключениями.
И одна из проблем нынешней России состоит в том, чтобы прекратить возпроизводство в
новых поколениях психтроцкистской интеллигенции!