От Редакции. Представляемая работа обнажает «оборотную сторону» диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус «всесильного, потому что верного»… Окончание. Ссылки на части 1 и 2.

Продолжение работы, обнажающей «оборотную сторону» диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус «всесильного, потому что верного»… (Начало — здесь).

От Редакции. Представляемая работа обнажает «оборотную сторону» диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус «всесильного, потому что верного»…  

Продолжаем публикацию целостных фрагментов книги. Две последние части  четвёртой  главы  «Критики научного разума» посвящены трансформации  понятия бесконечности в  философии  и науке  Нового времени, которая  привела к фундаментальной деконструкции не только христианской картины мира, но основных научных программ античности (атомистической, пифагорейско-платонической и перипатетической). Предыдущая часть — здесь.

Продолжаем публикацию целостных фрагментов книги. Две последние части  четвёртой  главы  «Критики научного разума» посвящены трансформации  понятия бесконечности в  философии  и науке  Нового времени, которая  привела к фундаментальной деконструкции не только христианской картины мира, но основных научных программ античности (атомистической, пифагорейско-платонической и перипатетической).    

Основные таксоны социологии   (Святая Церковь, народ (семья), государство) и  формула народного просвещения графа Уварова: Православие, самодержавие и народность. (Продолжение; часть 1 здесь)