Окончание. Ч.1 — здесь, Ч.2. — здесь.
Часть III. От невидимой войны к духовному преображению России
Выдержка из книги Т.В. Грачевой «Память русской души»:
«Преподобный Лаврентий Черниговский говорил, что будет большая война, в которой Россия победит и в ней воцарится царь православный, которого бояться будет сам антихрист. Спрашивается, почему антихрист, у которого будет неограниченная власть над всем миром, неограниченные финансовые возможности, самая многочисленная армия, обладающая новейшими современными вооружениями, будет бояться русского царя? Потому что все увидят, что в России победил Бог, и Бог будет с царем.
Во время Великой Отечественной войны келейник преподобного Серафима Вырицкого обратился к нему с вопросом: «Отче, что будет с Россией?» «Посмотри в окно», — сказал ему старец. Ученик взглянул в окно и увидел открывшуюся картину — по Финскому заливу плыли сотни кораблей из разных стран. «Весь мир устремится в Россию на покаяние», — сказал старец.
Но чтобы Господь совершил чудо воскресения Руси, в России должны быть верные Ему, то малое стадо, которое не бросит и не предаст умирающую Родину, которое останется верным Богу и России».
Выдержка из книги Т.В. Грачевой «Память русской души»:
«Победа в битве на Куликовом поле была одержана с помощью Божией и благодаря мужеству многих русских ратников, которые, не щадя жизней своих, сражались с грозным врагом. Самым знаменитым героем сражения 8 сентября 1380 года стал инок Троице-Сергиевой обители Александр Пересвет, который, как и его собрат Андрей Ослябя, участвовал в Куликовской битве с благословения своего игумена — Сергия Радонежского.
Перед битвой Великий князь Московский Димитрий приехал в Свято-Троицкую обитель к Преподобному Сергию Радонежскому за благословением. Благословляя полководца на великий подвиг освобождения земли Русской, святой игумен сказал: «Господь Бог победит врагов твоих!». Он дал князю двух бывших ратников, схимонахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, имевших немалый боевой опыт и богатырское сложение.
8 сентября 1380 года на Куликовом поле столкновению основных сил предшествовал поединок Александра Пересвета с татарским богатырем Челубеем (Темир-Мурзой).
Уверенный в своей силе и ловкости, Темир-Мурза вызывал на единоборство кого-либо из русских. Пересвет и Ослябя находились в это время в Передовом полку, у князя Владимира Всеволожского. Заметив, что никто не может противостоять грозному татарскому богатырю, Александр Пересвет выступил вперед. «Этот человек ищет равного себе, я же хочу с ним встретиться», — произнес он. Русский витязь не был облечен в боевые доспехи — вместо шлема и брони на нем была лишь схима с изображением креста. Не вступал он в борьбу с самонадеянной гордостью, не похвалялся перед врагом своей крепостью и силой. По христианскому обычаю, инок Пересвет простился со всеми и просил Андрея Ослябю и других воинов молиться за него.
Пересвет сел на своего коня и, вооруженный копьем, устремился на противника. Богатыри сшиблись с такой страшной силой, что «… копья переломались, и Челубей упал со своего коня на землю мертвым. Александра Пересвета, пронзенного копьем, но не упавшего, конь привез к своему войску. Тем самым еще до начала сражения русским войском была одержана моральная победа над татарами.
В Житии Преподобного Александра Пересвета написано: «…И сшиблись после поединка смертного сыновья Руси с сильною ратью басурманскою. Ударились копьями гибельными о доспехи железные, загремели мечи булатные, словно молнии сверкая; великий стук и свист от летящего града стрел поглотили тишину. Белая ковыль-трава обагрилась чермною живительною влагою, окрасившись цветом мученичества честных воинов русская земли, цветом победным сил добра над силами зла.
После битвы Димитрий, прозванный Донским, стал обходить Великое Поле, засеянное телесами его дорогих соратников и политое русскою кровию, на котором взошла Первая Великая Слава Руси. Даже деревья от великия печали преклонилися. Увидев Пересвета монаха, великий князь обратился к ним и промолвил: «Видите, братья, своего зачинателя, ибо этот Александр Пересвет, пособник наш, благословлен был игуменом Сергием и победил великого, сильного, злого татарина, от которого многие люди испили бы смертную чашу».
Русь одолела могущественных варваров и поверила бесповоротно в свои силы. Пусть знают и окончательно запомнят все интервенты-агрессоры: «Кто поднимет меч, тот мечем и падет» безславно.
Восемь дней «стояли на костях»; хоронили героев, за Веру и Отечество живот (жизнь) свой положивших.
Ушли на битву москвичи, белозерцы, ростовчане, суздальцы, владимирцы, костромичи, дмитровцы… а вернулись единым русским народом!».
Вспомним постулат всемирно известного психиатра В.М. Бехтерева: «Достаточно, чтобы кто-нибудь возбудил в толпе низменные инстинкты, и толпа, объединяющаяся благодаря возвышенным целям, становится в полном смысле зверем, жестокость которого может превзойти всякое вероятие».
Мы, русские, должны объединиться ради возвышенных целей, в творении молитвы и образовать молитвенную цепь, чтобы из толпы, которой управляют посредством феноменальных манипуляций чудесным образом превратиться в народ, у которого оживет память русской души через молитву и покаяние.
Живая память русской души для православных людей — это постоянное обращение к Богу как главному источнику духовной информации.
Пробуждение памяти души русского народа напрямую связано с обращением к правдивым фактам истории русского народа, в центре которой всегда был Бог.
Александр Васильевич Суворов в своих походах многократно убеждался, что русскому воину возможно все, и потому утверждал: «Мы русские, мы все одолеем» (А. В. Суворов. Письма. М. 1986).
За свою военную биографию Суворов участвовал в 75 сражениях, в том числе в 29 — генеральных. Почти все время ему приходилось действовать против превосходящих сил противника.
Вот какие мысли полководца приводит в своей книге Н. Н. Головин «Суворов и его «Наука побеждать»: «Один десятерых своею силой не одолеешь. Помощь Божия нужна!»
Александр Васильевич наставлял воинов: «Солдату надлежит быть храбру, тверду, решиму, справедливу, молись Богу, от Него победа. Чудо-богатыри, Бог нас водит. Он наш Генерал!».
Русский народ на протяжении веков сохранял и защищал православную веру и священную русскую государственность ради достижения высокой духовной цели – соединения с Господом. Многочисленные исторические примеры показывают, что следуя в таком направлении, государство всегда достигало могущества и процветания, победу над любыми, даже самыми сильными врагами. Отклонение от этого пути и, подражая Западу, стремление к низменным целям всегда сопровождалось страданиями русского народа и крушением русской государственности.
Покаяние есть не только победа над врагом внутри себя (гордыней), но пробуждение памяти русской души, возвышение русского духа, есть непобедимый щит, готовность к отражению лукавого врага, стремящегося в настоящее время уничтожить Россию.
Обращаясь к преданиям святых отцов, душеполезным и духоподъемным, наполненным светом и чистотой православия, живительным источникам, мы, русские по Духу, выживаем и спасаем свои души. Вне памяти души невозможно обрести смысл собственной жизни.
Живительные источники свято-отеческих преданий являются основой пробуждения памяти русской души, памяти исторических побед русского народа, возвышения Духа воинства, выживания русского народа и русской государственности.
Пробуждение памяти русской души, через покаяние и смирение, даст русскому человеку (русскому воину) возможность и к рассуждению, и уразумению происходящего в его Отечестве, но не иллюзорному, созданному с помощью феноменальных манипуляций, а, к правдивому, истинному осмыслению происходящего.
Покаяние обезоруживает, как нашего внутреннего врага на поле духовной брани внутри каждого из нас, так и нашего внешнего врага на дальних и ближних рубежах нашего Отечества. Покаяние, пробуждая память русской души, объединяет русский народ, воссоздавая его соборность. А вместе, мы, русские по Духу, непобедимы!!!
Без покаяния народа Россия беззащитна и в любой момент может быть уничтожена!!!
Необходимо помнить, что на кону СПАСЕНИЕ СВЯТОЙ РУСИ и каждого живущего на русской земле, в которую нам, всем рано или поздно придется лечь … Наша плоть есть земля…
Постигая Бога умом, соединяясь с Богом душой, очищая свою душу от грехов покаянием, мы, русские по Духу, тем самым, оживляем память русской души, очищаем свое сознание от смердящего мусора информационных отходов, который мегатоннами сваливается на русских людей ежесекундно, запутывая их праведные жизненные пути, омрачая их ум блудом, прелюбодейством, сребролюбием, завистью и ненавистью друг к другу.
Вспомним слова русского ученого И.П. Павлова: «…хотя бы у нас и были дефекты, они могут быть изменены. Это научный факт. А тогда и над нашим народом моя характеристика не будет абсолютным приговором. У нас могут быть и надежды, некоторые шансы. Я говорю, что это основывается уже на научных фактах». «Значит, не взирая на то, что произошло, все-таки надежды мы терять не должны».
Часть IV. Русский характер. Вера и общежизненный ум, определяющий судьбу русского народа
Мы встаём, как рассветы встают над полями,
За друзей умираем и прощаем врагов,
Наша правда сильней и, страну выбирая,
Снова выберем эту, меж берёз и снегов…
Нашу душу нельзя ни понять, не измерить,
Если парус порвёт самый яростный шторм
Это русский характер помогает нам верить,
Это русский характер нас ведёт напролом
С нас погоны срывали, нас жгли и косили,
Но мы снова вставали, за погостом погост
Нас нельзя победить, с нами Бог и Россия
Нас учили не ползать, а ходить в полный рост
Мы шагаем в огонь, чтоб сгореть, но вернуться,
Перед нашей атакой неприступных нет стен
Это русский характер не дает нам согнуться,
Это русский характер поднимает с колен.
Нам не надо наград, ни крестов и ни славы,
Мы уйдём, как солдаты уходят сквозь строй
Через нас прорастут незабудки и травы,
И мы станем для всех просто русской землёй.
Юрий Шевчук
В России к образованному человеку всегда относились с уважением. Образованный человек именовался личным почетным гражданином. Университетское образование приравнивалось к офицерскому чину и давало права личного дворянства. Знание почиталось. Глядя на образованного человека, простые люди как бы говорили себе: «Мы по темноте своей можем впасть во многие грехи и ошибки, но он-то знает где, свет, он человек грамотный».
Знание помогает воссоздать в себе Образ Божий. Именно это понятие – воссоздание Образа Божия – и отражает слово «образование». Поэтому грязная ругань в устах интеллигента особенно недопустима. «…От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12,48).
Народ по-славянски – язык. Язык – это то, что объединяет народ. И характеризует его. Язык несомненно оказывает влияние и на исторический путь народа. Можем ли мы быть легкомысленны в вопросах языка?
Древние демонические культы Ближнего Востока, от которых к нам пришли эти слова, использовали их в ритуальных действиях, сопровождавших человеческие жертвоприношения…таким образом призывали демонов, так и сегодня человек, произносящий их, призывает на свою голову беса.
Апостол Павел говорит: «…Я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1 Кор. 10, 20-22).
О чем говорят уста, зависит от состояния сердца: «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12,31). Русская пословица гласит: «От гнилого сердца и гнилые слова». Когда сердце человека развращается, гнилые, скверные слова появляются как признаки духовного разложения. Господь поучает нас: «Исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека» (Мф. 15: 18). Сквернословие – это только признак избытка скверны в сердце. Если у человека сердце не очищено, а переполнено грехом – вот и льется из него сквернословие неудержимым потоком. Такой человек является виновником погибели не только своей, но и своих ближних, так как скверна, изрыгнутая его нечистыми устами, входит в уши и сердца окружающих людей, в том числе невинных детей. Сквернословие навязывает им свои мысли, соблазняет душу и нередко располагает к гнусному подражанию. Сквернословие – это первый шаг к растлению, а отсюда открыт путь и к более тяжким преступлениям. И не нужно искать виновников разрушения духовности русских где-то на стороне, так как мы сами, отвергнув православный образ жизни, дали над собой власть бесовским силам. Мы сами заражаем все вокруг себя вирусом этой болезни, вливаем яд сквернословия в сердца своих ближних, сеем плевелы зла в сердца подростков; семена эти прорастают в нас терниями, заглушают доброе начало, огрубляют сердце, делают человека жестким, самолюбивым, гордым, способствуют быстрому развитию дурных наклонностей.
Сквернословие незаметно разрушает целомудрие и благопристойность, разжигает плотскую похоть, порождая половую распущенность, подбор слов у сквернословов сосредоточен вокруг совершенно определенной темы.
Коварный дух клеветы и хуления цепко держит в своих лапах заблудшие, отпавшие от Христовой церкви души. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере…» (Еф. 4, 29).
Гнилые слова сегодня стали нормой в языке народа, сквернословие употребляется в семьях и не только в общении между взрослыми, но и в разговоре родителей с маленькими детьми. Причиной для сквернословия не служит раздражение, гнев, но скверные, гнилые слова стали частью обыденной речи, ими перекидываются даже влюбленные. Это признак особой деградации нашей культуры, когда уничтожается всякое понятие меры, такта в общении между людьми. Так было не всегда. Это явление приняло массовый характер в последнее время, когда силы тьмы, постепенно захватывая сферу духовного влияния на русский народ, добились искажения путей развития души народа. Матерная ругань есть явное проявление зла в человеке. Издревле матерщина в русском народе именуется сквернословием – от слова скверна.
В словаре В.И. Даля, который является результатом глубокого изучения не книжного, а именно народного русского языка, сказано:
«скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратильное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвичина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Вот куда мы впали, отдавшись во власть смрадных, гнилых слов.
Среди православных верующих живет предание, что Пресвятая Дева Богородица особо просит у Господа спасения Руси, ибо Русь есть Дом Богородицы, один из Ее уделов на Земле. Но, молясь за православную Русь, Пречистая Дева Мария отказывается поминать в Своих молитвах тех, кто сквернословит. Богородица не молится за тех, кто ругается матом. И в русском народе издавна матерщинников именовали богохульниками. Матерный язык есть наследие языческих времен…
Устами христианин принимает Тело и Кровь Христову. Оскверняя срамословием уста, освящаемые прикосновением к ним пречистого Тела и Крови Христовой, мы прогневляем Христа Спасителя.
Устами своими мы лобызаем святой крест, святые иконы, святые мощи, священные книги Евангелия. Устыдимся произносить срамные, гнилые слова устами, освящаемыми прикосновением их к великим святыням!
Все великие деятели науки и искусства – 100% верующие. Это посредственность Бога отрицает. А все гениальные люди – верят в Него.
Макс Борн, лауреат Нобелевской премии по физике, говорил: «Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди. Он же отмечал: «Наука оставила вопрос о Боге совершенно открытым. Наука не имеет права судить об этом».
Александр Флеминг, бактериолог, который изобрел пенициллин: «Вы говорите, что я что-то изобрел; на самом деле я только увидел. Увидел то, что создано Господом Богом для человека. Честь и слава принадлежат не мне, а Богу».
Данте Алигьери: «Я утверждаю, что из всех видов человеческого скотства самое глупое, самое подлое и самое вредное – верить, что после этой жизни нет другой; в самом деле, если мы перелистаем все сочинения как философов, так и других мудрых писателей, все сходятся на том, что в нас есть нечто постоянное».
Великие государственные деятели (Александр Невский, Димитрий Донской) были православными христианами.
М.В. Ломоносов, чье имя носит Московский государственный университет, знал всю Псалтирь наизусть!
Что же продуцирует в текущем моменте ум нашей интеллигенции? Тот обще жизненный ум, о котором упоминал в своих лекциях «Об уме вообще, о русском уме в частности» русский ученый И.П. Павлов. Обратимся, как учил первый русский нобелевский лауреат, к действительности сего дня через факты (высказывания интеллигенции).
Доктор физико-математических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова, Валерий Константинович Захаров. Выдержка из статьи «Как нам переобустроить Россию?»:
«Все кардинальные преобразования после 1991 года осуществлялись под простейшей идеей абсолютной невозможности дальнейшего развития страны по социалистическому пути и неотлагательной необходимости возвращения России в «мировую цивилизацию».
Для этого «возвращения» возникшим во время перестройки господствующим классом были подавлены все поддерживаемые советской властью высокие и культурные архетипы и стереотипы установочного, нормативного поведения и оживлены подавленные еще столетия назад (и в имперской, и в советской России), но хранившиеся в подсознании народа самые низкие и примитивные архетипы и стереотипы своевольного, ненормативного поведения, такие как обман, цинизм, нравственная распущенность, паразитизм, презрение к труду, гедонизм и пр.
В результате «естественное» функционирование созданной экономической системы привело к образованию в современной России новой удобной человеческой общности, отчетливо обрисованной в статье А.А. Трунова и Е.И. Черниковой «Культурно-цивилизационное измерение российской идентичности в ХХI веке» за 2010 год. Эту общность можно охарактеризовать посредством следующих концептуальных метафор:
-ориентированность на материальное потребление, пусть даже не самого высокого уровня (метафора «хватающей сороки»);
-готовность опускаться все ниже по лестнице примитивизации (метафора «стекающей амебы»);
-осознанное и неосознанное вхождение в мир различного рода «симулякров» (метафора «зачарованного истукана»);
-практически полное снятие нравственных запретов (метафора «современного дикаря»);
-готовность употребить практически любой медиа-продукт и культурный эрзац (метафора «слепого болвана»);
-готовность ради собственного благополучия использовать не упорный труд, а ложь, обман, хитрость, плутовство, лукавство, насилие, грабеж и пр. (метафора «презрительной пиявки»);
-неспособность к пониманию причинно-следственных связей и, как следствие, использование ограниченного набора внедренных сомнительных «объясняющих» штампов (метафора «мнящего олуха»);
-неспособность к осознанию воздающих последствий совершаемых поступков (метафора «неведающего балбеса»);
-беспредельный социальный эгоизм, наивная вера в возможность собственного благополучия без общего благополучия (метафора «звездного недоросля»).
Эти метафоры показывают крайне низкий качественный потенциал созданной человеческой общности.
Данный вывод подтверждается описанием созданной общности, приведенным в монографии В.Г. Немировского «Российский кризис в зеркале постнеклассической социологии» за 2009 год.
Таким образом, задача увеличения демографического потенциала населения России в количественном и качественном отношениях оказывается … противоречащей условиям капиталистически нормального, «естественного» функционирования экономики России. А без увеличения демографического потенциала населения России невозможно сохранение ее геополитической целостности. Именно в этом заключается главное демо-экономическое противоречие современной России».
Справочно: Некоторое время назад появился на просторах Интернета сайт https://sdelanounas.ru. Я обрадовалась развитию отечественной промышленности. Однако, радость моя была преждевременна… Проанализировав информацию на сайте, я задала себе следующие вопросы:
1.Кто инвестор и кто собственник новых высокотехнологичных предприятий?
2.Каков источник получения инвестиций?
3.В каком направлении будут двигаться доходы от экономической деятельности высокотехнологичных предприятий?
4.Кто и каким образом создал свои капиталы для построения высокотехнологичных предприятий?
5.Сколько рабочих мест создается на новых высокотехнологичных предприятиях?
6.Сколько получает рабочий и служащий, работая на каком-либо высокотехнологичном предприятие?
7.Где рабочий и служащий может обучиться трудовым навыкам в новых современных условиях?
8.Что потребует от таковых трудящихся (молодца или девицы) взамен собственник-предприниматель?
9.Духовно-психологическая ориентация собственников и управленцев высокотехнологичных предприятий?
10.Мировоззрение собственников и управленцев высокотехнологичных предприятий, их вклад в общественно-экономическое устройство русской государственности и основная цель их создания. Как соотноситься их строительство с Образом будущего России?
По результатам анализа я пришла к неутешительному выводу:
в России много, слишком много лишних людей, часть из которых являются неуправляемыми кто-то ввиду своей православной веры, кто-то, ввиду наличия ярко выраженного критического мышления, кто-то, ввиду наличия навыка размышления, кто-то, из-за отсутствия кумовских связей, кто-то, из-за отсутствия предпринимательской жилки и неумения договариваться со своей совестью … одному Богу известно…
Примечательно, что Федеральный закон №212-ФЗ «Об общественном контроле в РФ», несмотря на ст.3 Конституции России, в которой указано, что каждый гражданин (гражданка), как часть многонационального народа, «…действует непосредственно своей властью…», не работает на практике.
В мире капитализма Вам, дорогой россиянин, дорогая россиянка никто ничего не должен… Вы ближний только в том случае, если можете купить билет в ложе бенуара Большого театра, а так, вы, россияне убывающей России, нищие бродячие лишенные предпринимательской жилки…лишние люди России.
Примечание: см. видео к.и.н. Олега Двуреченского, «Лишние люди России»:
А задача по созданию условий для воспроизводства русского народа России не то, чтобы находится в зачаточном состоянии, а ее нет даже в планах в рамках создания высокотехнологичных предприятий, собственниками которых являются, в большинстве своем, или иностранные партнеры, или отечественные предприниматели родства непомнящие, за редким исключением.
Доктор филологических наук, Татьяна Леонидовна Миронова, «Броня генетической памяти»:
«Человеческая цивилизация зашла в тупик, увлекшись идеями прогресса и борьбы с предрассудками, отвергая традиции и духовность. Человечество заболело невиданными доселе болезнями: отказом от создания семьи и деторождения, эпидемией психических заболеваний, самоубийств, повальной одержимостью пороками, которые ведут личность и народ к самоуничтожению, вопреки инстинкту выживания, который свойственен всему живому. Превращение человечества в управляемую, безнациональную биомассу, в биороботов осуществляется методами нейролингвистического программирования (НЛП), то есть, как выражаются специалисты по НЛП, «переписыванием текстов человеческих душ» и не только методами НЛП».
Академик РАН СССР Н.Н. Моисеев, учёный в области общей механики и прикладной математики провозгласил:
«Биосфера существует за счет того, что ей удается миллиарды лет удерживать свои параметры в узком коридоре, в котором возникла жизнь. И хотя Природа подвергалась мощным внешним воздействиям, например сильным колебаниям солнечной активности, ей удавалось их компенсировать и удерживать равновесие. Никто не знает тот предел, за которым оно может быть потеряно. Грозные симптомы уже появились. Биосфера никак не отреагировала на значительный рост в атмосфере углекислого газа. Не исключено, что она уже теряет компенсаторные способности. В итоге планета может перейти в состояние равновесия, в каком находятся Марс или Венера. Глобальная катастрофа подкрадывается незаметно и может разразиться столь стремительно, что люди окажутся бессильны. Чтобы ее предотвратить, человеку отведено не более 100 лет. Надежды на технику совершенно напрасны, нас уже не спасут новые технологии. Говоря высоким слогом, человеку необходимы новые заповеди, подобные тем, что Бог продиктовал Моисею. Новое мировоззрение противоречит предыдущей истории. Тысячи лет люди жили с убеждением, что они властелины Природы. Требуется сообщество с ней. Это совсем другой взгляд. В его основе — новые запреты. Сумеет ли человек за какие-то сто лет переломить себя? Шансы, увы, невелики. Мои идеи звучат утопично, но иного не дано».
2010 год. Академик Российской академии медицинских наук Влаиль Петрович Казначеев отметил, что в результате нашего невежества человечество оказалось на грани самоуничтожения, так как, неизвестно, как сохранить и восстановить основу нашей жизни — биосферу. Существующие программы и проекты лишь откладывают сроки катастрофы, но не устраняют ее причины.
Влаиль Петрович Казначеев выдвинул неожиданное объяснение несомненного глобального феномена — явной деградации человечества. По мнению Казначеева, эта эпоха управляется иллюзорной энергией загадочного происхождения, уводящей человека от осознания своего истинного предназначения. «Hа молекулярно-биологические объекты, — утверждает академик, — оказывает влияние внемолекулярный компонент, имеющий, возможно, внеземное происхождение и обладающий отрицательным пси-полем. Яд посторонней биопсихической энергии все больше заполняет окружающее человека пространство». Чужеродное поле, по его мнению, поражает, прежде всего, мозг. А один пораженный индивидуум может инфицировать до миллиона субъектов! В итоге целая армия инфицированных лиц неадекватно толкует окружающую действительность, создавая эпидемическую ситуацию «интеллектуального смыва».
Разубедить пораженных людей в неадекватности их мыслей и деяний невозможно по причине органических изменений в нейронных сетях мозга. Дальнейшее развитие болезни завершается распадом первичной личности, но физическая активность сохраняется. (И потому смердят еще живые, которые среди нас) Перед нами — классический пример зомбирования человека неизвестными разумными силами. По мнению В.П. Казначеева, эффективной защитой от волны «интеллектуального смыва» может служить обращение к традиционной религии…».
Таковы неутешительные выводы современной интеллигенции России, обще жизненного ума, определяющего судьбу русского народа.
Обратите внимание: ВНИИ ГОЧС разработаны стандарты, которые в ближайшее время вступят силы:
ГОСТ Р 22.3.17 – 2020. Безопасность в чрезвычайных ситуациях. Планирование мероприятий по эвакуации и рассредоточению населения при угрозе и возникновении чрезвычайных ситуаций. Основные положения.
ГОСТ Р 42.4.05-2020. Инженерно-техническое оборудование защитных сооружений гражданской обороны. Общие технические требования.
ГОСТ Р 42.4.06 -2020. Гражданская оборона. Средства коллективной защиты. Фильтровентиляционные системы. Общие технические требования. Методы испытаний.
ГОСТ Р 42.4.04-2020. Гражданская оборона. Средства коллективной защиты. Средства регенерации воздуха. Общие технические требования. Методы испытаний.
ГОСТ Р 43.0.3–2009. «Информационное обеспечение техники и операторской деятельности. Новая технология в технической деятельности. Общие положения».
Разработанные и вводимые в ближайшее время перечисленные выше ГОСТы, по-видимому, объясняются положениями, изложенными в статье автора «Невидимая война видимыми средствами: положения Налогового кодекса Российской Федерации (НК РФ) блокируют воспроизводство активов России: естественную и искусственную части».
А потому, единственный выход из сложившегося положения, — это покаяние в рамках традиций православной религии и культуры.
Преподобный Исидор Пелусиот: «Нужно обратить душевное око от рассмотрения чужих погрешностей на свои собственные и приучать язык говорить строго не о ближних, но о себе самом, ибо плодом этого бывает оправдание. Для того, чтобы заниматься самим собой, нужен труд».
Преподобный Паисий Святогорец: «Если мы займемся самоисправлением и, полагаясь преимущественно на Божественную помощь, обратимся более ко внутренней деятельности, чем ко внешней, то мы поможем другим больше и результативнее. Кроме того, мы сумеем стяжать и внутреннюю тишину, которая будет тихо помогать тем душам, с которыми мы встретимся, потому что внутреннее духовное состояние выдает душевную добродетель и изменяет души других. Когда кто-то отдается внешней деятельности, не достигнув еще очищенного внутреннего духовного состояния, то он может вести какую-то духовную борьбу, но иметь при этом и расстройство, терзание, ему будет не хватать доверия Богу, и он часто будет терять мир. Если он не делает добрым самого себя, то не может сказать и того, что его интерес об общем благе является чистым. Освободившись от своего ветхового человека и от всего мирского, он будет иметь уже Божественную благодать».
Часть V. Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок.
Покайтесь, господа! И будьте счастливы!
В волшебных сказках обнаруживаются сходные мотивы, прослеживаемые в самых различных эпохах в самых разных частях света. Наряду с религиозными идеями (догмами) и мифами сказки поставляют нам символы, с помощью которых бессознательные содержания можно ввести в сознание, истолковать и объединить в некое целое, реализовав их в жизнь.
В.Я. Пропп в своих исследованиях доказал, что волшебная сказка восходит к обряду инициации. В русской народной волшебной сказке в обязательном порядке должны присутствовать необыкновенные события (русское чудо), именно те, которых ждет Русский мир.
В сказке должна быть собрана мудрость поколений. Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок. Русские народные сказки есть мост в чаемое будущее России.
Формирование и управление историческими процессами происходит посредством активизации механизмов интенсификации мотивационных факторов через инициации (выведения из бессознательного в сознательное состояние). Именно по этой причине вражина отлучает современных детей от прочтения русских народных сказок…
Кайтесь, мои родные соотечественники, в своих грехах, в своих пороках! Оживляйте свою мертвую душу живой водой покаяния! Восстанавливайте волю к победе!
Читайте русские народные сказки, сказания и былины, мои родные соотечественники, в своем семейном кругу и верьте …
Евангелие от Марка (гл.5, стих 36): «… не бойся, только веруй».
Выдержка из книги Т.В. Грачевой «Память русской души»:
«Какое удивительное сходство с судьбой нашей любимой Родины — России, которая сейчас так же, как и Спаситель, распята на своей Голгофе. В терновом венце истекает кровью, оставлена многими, кто раньше называл себя Её другом, оставлена многими теми, кого Она взрастила и питала. Терпит унижения, надругательства и со скорбью взирает на обезумевшее человечество, погрязшее в разврате и сребролюбии. Заканчиваются последние силы и враги потирают руки от предвкушения скорой кончины.
Кончины, которую они готовили и ждали на протяжении почти тысячи лет.
И вот когда над умирающей Россией враги ее будут торжествовать и предвкушать победу, произойдет чудо Божие: из праха воскреснет Русь. Русь Святая. Русь могучая и великая, в которой воцарится православный царь. И это чудо воскресения Руси обратит сердца миллионов людей в мире к покаянию. В этом будет величайший Промысл Божий перед Вторым Его пришествием для спасения человечества. Об этом свидетельствуют пророчества многих святых.
Святой праведный Иоанн Кронштадский говорил: «Не бойтесь и не страшитесь, братие, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами. Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отмстит за нас праведно. Не будем поэтому предаваться унынию, видя всё происходящее в мире. Я предвижу восстановление мощной России ещё более сильной и могучей».
Схимонах Антоний, последний из насельников Лавры преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима оставил такую запись: «Будет возрождение России после страшной войны, и проповедано будет православие до конца земли».
Главное — это вера в Бога! Вера – это духовная атмосфера Царства Христова. Открытие четвертого состояния сознания профессором и руководителем лаборатории нейропсихологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ им. В.М.Бехтерева В.Б. Слезиным — это путь к иррационализму и пониманию Бога.
Выдержка из интервью с профессором В.Б. Слезиным: «Мне одна учительница написала: ее ученик, десятиклассник, прочитав в газете о нашем открытии, воскликнул: «Так, значит, Бог-то на самом деле есть!» Известны мне и другие случаи, когда люди меняли свое отношение к Богу, узнав об этом открытии. Мы живем уже в XXI веке, у людей доверие к науке. Мало кто понимает, как устроен телевизор или компьютер, но все пользуются ими. И разговаривать с людьми нужно на том языке, который они понимают. Конечно, для человека верующего, а тем более для священника такой вопрос не актуален. Священники (тот же отец Кирилл) мне рассказывали, что литургия для них пролетает в одно мгновение — время исчезает. Но священники составляют лишь малую часть населения. А население мыслит другими категориями: для многих выстоять службу в церкви стоит большого труда. А свидетельства Евангелия о Христе многие воспринимают как сказки. Но если — благодаря науке — человек сделает первый шаг к Богу, ему потом будет легче открыть Священное Писание». И как упоминалось ранее: сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок. Чтение каждого из нас Евангелия, пусть даже для кого–то как просто доброй сказки (да простит меня, Господь) есть начало духовного преображения России и мост в чаемое будущее России.
Покайтесь, господа!
«Возрождение России начинается с каждого из нас. С покаяния, которое мы совершаем перед Богом в сердце своем, стоя перед священником, исповедуя устами, перед крестом и Евангелием. Вот где начинается новая Россия». Беседы на Апокалипсис. Откровение Иоанна Богослова. Протоиерей Олег Стеняев. С.109.
***
Не трогайте Россию, господа!
Ей больно и без вашего укора.
Она по части самооговора
Себе не знала равных никогда.
Не трогайте Россию, господа!
Что нужно Вам, и сытым, и одетым,
От той страны, что, выручив, полсвета,
Сегодня и печальна и бедна.
Припомните, как Вас она спасла
В годину разрушительных набегов.
И вот теперь не с вашего ли брега
Несется равнодушная хула?
Россия не бывает неправа.
Уставшая то плакать, то молиться,
Она простит и вора, и блудницу,
Простит и Вас за глупые слова.
Она простит, а мне до склона дней —
Стыдиться Вас в смятении брезгливом
За то, что Русь по выкрикам визгливым
Узнает о Болгарии моей.
Не трогайте Россию, господа!
Ведь Вы ее не знаете, невежды,
Великая терпеньем и надеждой,
Она — иному миру не чета!
Не трогайте Россию, и она
И в этот раз уверенно и гордо
Без лишних фраз решит свои кроссворды,
Пречистою от зла ограждена.
Болгарский поэт Дончо Нанов Дончев:
перевод Д. Коротаева.
И будьте счастливы! Советы профессора и руководителя лаборатории нейропсихологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ им. В.М. Бехтерева В.Б. Слезина.
Чтобы испытывать полноценное счастье, надо иметь полноценную структуру сознания. Она формируется у младенца — при счастливой матери, у ребенка — при полной семье, у взрослого — при социальном благополучии, позволяющем создать счастливую семью и самосовершенствоваться. Ущербность структуры сознания приводит к потере правильных социальных ориентиров, основанных на биологическом законе сохранения вида. Человек с ущербным сознанием будто и движется всю жизнь к счастью, но так и не достигает его.
Он начинает много работать, собирать материальные блага, которые могли бы украсить его быт, но со временем понимает, что накопленные богатства не сделали его счастливым. По сути, он остался трагически одинок…
Исследования профессора Слёзина убедительно показали: для нашего народа выход из ситуации вымирания, прежде всего, в укреплении нравственности, семьи и веры.
Как это ни банально звучит, наше будущее — это наши дети.
Wish You All The Best In 2021!